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  • 郑振煌教授弘法记

    想到自己为什么没有把财物照顾好。  在西藏生死书里面有提到人生的五章,这是一种学习的成长过程。人生的第一章说我走上街道,马路上有一个坑洞,砰!我掉了下去,就一直掉到马路的坑洞里面。我就在坑洞里面抱怨...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    把子女养育成  人,他们培养照顾子女,他们把子女引入这个世界。比较以上儒家的《诗经》和佛教的《知口恩经》所讲的报恩思想,它们基本上是完全一样,都是重点讲述父母生育和扶养子女的辛劳。但是,若论两家的报恩...

    广兴

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  • 演培法师:人间佛陀(3)

    大王!你的好意我是感激的,不过你不必为我担心,更不要为我多所设想,世界是我的家,众生是我的子,人到这个地步;还有什么不满足?敬请大王多多照顾你的人民吧”!   频毗娑罗王听到悉达多这样说...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    rdquo;。有了戒法住世,等于佛的住世,既不愁没有大师的领导,更不要担心正法的绝世。接著又说:“至于你们之间,按照受戒的先后分大小,彼此互相的恭敬尊重,互相的关怀照顾,不要窥求他人的做细过失,...

    演培法师

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    后来改开卡车。他有家室,夫妻和孩子都还住在一起。他还一直照顾他的师傅,直到最后给他操办后事。   在清虚观的西北角几百米开外,原来是清初建立的铸钟娘娘庙。   金炉圣母铸钟娘娘庙 ( 1651年前建立...

    吕敏

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  • 董其昌和南北宗论(2)

    李成原是贵族,且北宋院画全出于李成。于是在“南北宗论”中无论如何也要去掉李成。  至于关同,则因和荆浩、董、巨一向并称,且又非院画家之师,则不得不给予格外照顾丁。虽然如此,他仍感到不安。于是改米芾的话为:...

    不详

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    的人。不过,从他的经历看,他其他习气少,主要就是向外求佛这个妄念重。对他,马祖就不像对待前述两个座主先照顾其自尊心,而是直下截断其妄念:  (无业)闻马大师禅门鼎盛,特往瞻礼。马祖睹其状貌瓌伟、语音如钟...

    冯焕珍

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    净戒,勤奋工作,用功读书。”家长与学生都必须受持五戒,奉行功德主义,社区里所有的大人都是老师,年长的学生必须照顾年幼的学生。此外,培养学生具有道德勇气与批判精神也是该校的特色。  “善地·阿索”数团的修...

    浅草

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  • 弘一律师对律学的贡献

    瞻视病人、离诸非法、出家宗致六门组成。全面介绍了居士入寺要遵守哪些规矩,如何恭敬三宝,造像造塔的准则,照顾病人的方法,别请僧众供养或受僧食物时要远离哪些非法,并劝俗敬护僧伽及谪罚恶僧,最后说明出家的意义...

    济 群

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    有七子,是七子中一子遇病,父母之心非不平等,然於病子心则偏多。大王!如来亦尔,於诸众生非不平等,然於罪者,心则偏重。」监狱布教师照顾身心煎熬之人,他们代佛宣法,一言一行宛若菩萨的化身,现任国际佛光会...

    浅草

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